лагослови, Владыко! – этот возглас, подаваемый диаконом, начинает почти каждое богослужение с его участием, а эта страничка открывает собою сайт, полностью посвященный церковному диаконскому служению в Православной Церкви. Служению именно церковному, потому что среди диаконских послушаний есть и социальное служение, и административная, миссионерская, образовательная деятельность, и многое другое, что с трудом поддаётся классификации, но этих вопросов мы если и будем касаться в рамках настоящего сайта, то не им предназначена главная роль.

Именно богослужение, молитвенное участие в Евхаристии ставим мы здесь в центр диаконских обязанностей, как и сама Евхаристия – главное богослужение Церкви Христовой – стоит в центре Ее жизни. В связи с этим возникает вопрос вообще о месте диакона в Церкви. Ведь в принципе нет ни одного богослужения, которое не могло бы обойтись без диаконского участия. И ни для кого не секрет, что участие диакона в нашем богослужении задумывается, в первую очередь, как украшение последнего, служит для придания ему торжественности. Значит ли это, что диакон – лишь украшение службы (символично, кстати, что имя первого из диаконов и мучеников означает собой именно украшение: «στέφανος» – «венец, венок»). Значит ли это, что диакон является лишь неким незначительным декоративным элементом богослужения? Вспомним историю крещения Руси…

Когда князь Владимир вопрошал перед лицом «бояр, и старцев, и дружины» своих посланников, вернувшихся из далёких земель о верованиях, там ими виденных, они отвечали: «…И пришли мы к немцам (т.е. латинянам) и видели в храмах их различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать в язычестве». Ещё не отделился в то время Рим от Восточной Православной Церкви, и Русь могла бы принять крещение и от латинян, но именно красота византийского обряда определила дальнейший ход нашей истории. (Интересно, кстати, что «латиняне» впоследствии на века практически утеряли институт диаконства – не из-за своего ли нечувствия к красоте богослужения? – и лишь в последние годы возрождают диаконат, делая основной упор опять-таки на социальное его служение).

В силу ряда объективных причин мы сейчас значительно уступаем протестантам и католикам в деле проповеди о Христе. Но будем помнить, что и красота храмов наших, красота пения хора, красота службы тоже являются такой проповедью, и забота об этой внешней красоте должна быть нам присуща, как и забота об «устроении внутреннего человека», забота о красоте своей души.

Всегда ли диакон украшает собою службу так, чтобы молящиеся чувствовали себя в храме, как послы князя Владимира? Увы, нет… Но если размещённые здесь материалы хоть немного помогут изменить положение дел к лучшему или хотя бы дадут повод задуматься над этим тем, кто раньше не задумывался, то наша цель будет считаться достигнутой.

С молитвенной благодарностью и огромной признательностью будут приниматься все дополнения, исправления, а также замечания по содержанию и работе этого сайта.

Теперь необходимы пояснения, что же таится за словами из Священного Писания и богослужения на первой странице сайта.

Господу помолимся! – здесь находится небольшое собрание богослужебных текстов на церковно-славянском в формате, удобном для их практического использования. Всё очень просто: распечатать, вырезать, – если страниц несколько, то сложить их вместе, – и вложить (вклеить), если необходимо, в служебник или требник.

Премудрость! – сборники ответов на недоуменные вопросы из теории и практики диаконского служения, а также совсем маленькие заметки, дающие, в основном, полезные советы, и описывающие детали и тонкости при подготовке и совершении служб и треб. Иногда, впрочем, эти заметки могут носить и более отвлеченный характер.

Вонмем! – фонотека аудиозаписей: отцы диаконы поющие, возглашающие и глаголющие. Что-то – примеры для подражания, что-то – для расширения кругозора, а иное – просто послушать и получить удовольствие.

И священнодиаконство твое да помянет Господь Бог во Царствии своем всегда, ныне и присно, и во веки веков – содержит ссылки на ресурсы интернета, созданные отцами диаконами, ими поддерживаемые, или им и их службе так или иначе посвященные. Хотелось бы, конечно, чтобы их было больше. Есть здесь ссылки и на наиболее интересные инославные диаконские ресурсы.

Помянух дни древния (Пс. 142:5) – небольшие заметки по истории диаконского служения, биографические очерки, воспоминания, маленькие поучительные или просто забавные истории, участниками которых были диаконы, а также колоритные отображения носителей сего священного сана в русской художественной литературе и живописи.

Вся же благообразно и по чину да бывают (1 Кор. 14:40) – более или менее подробные изложения чинопоследований богослужений, связанные с этим заметки. Заметим, что многие богослужебные указания, особенно синодального периода, требуют к себе критического подхода, так как содержат немало такого, что может служить скорее литургическим (а равно историческим и, иногда, даже литературным) памятником, нежели руководством к действию.

Посреде церкви воспою Тя (Пс. 21:23) – нотные записи и midi файлы диаконских возгласов, ектений и богослужебных чтений из Священного Писания.

И глаголаше един тако, и ин рече тако (Паралл.18:19) – здесь находится наш «Диаконник» – конференция по теме сайта. В алтаре диакону не положено ни сидеть, ни разговаривать, но если сбоку к алтарю примыкает помещение сосудохранительницы, именуемое диаконником, то в нем диакон всегда может дать отдых уставшим ногам и обговорить с сослужащей братией различные богослужебные аспекты. А то и теплоты испить, аще обрящется… Приветствуется также использование конференции и в качестве гостевой книги (практика показывает, что последние всё равно превращаются в подобие форумов).

Творити книги многи – несть конца и учение многое – труд плоти (Еккл. 12:12) – поэтому библиотечка небольшая, не содержащая почти ничего, что не относилось бы к диаконской тематике сайта.

Имуще же дарования по благодати данней нам различна (Рим. 12:6) – самые разные материалы, заметки, очерки, ссылки и т.п., не подошедшие по тематике ни к одному из вышеперечисленных разделов.

Обновится яко орля юность твоя (Пс. 102:5) – новости сайта, сведения о его обновлениях. В перспективе, планируется размещение и информации из церковной и общественной жизни, которая может быть интересна для оо. диаконов.

Если авторство каких-то текстов на этом сайте не указано особо, то, скорее всего, оно принадлежит автору сайта. В некоторых текстах других авторов могут попадаться сноски с замечаниями вашего покорного слуги, и в этом случае они помечены вот так: А-ъ.

Ваш во Христе,
Архидиакон Стефан (Пучков)